妄想山海寒山石获取方法 妄想山海寒玉床

《妄想山海》庭院解锁方法

1.妄想山海庭院解锁是在家园-息壤-建设处激活庭院相关的功能，就可以解锁对应庭院风格的相关建筑。

2.会开放柱式庭院、青瓦雕庭院、牧野庭院三种风格，家园范围上限会在旅者达成相应条件后由13*13扩增至15*15。

3.激活建设中的庭院装饰和门框合并可解锁围栏藤蔓和合并庭院门框功能，缠绕着勃勃生机的藤蔓围栏和宽敞大气的庭院大门很配哦~

4.激活育灵中的庭院田圃可解锁矮架花槽制作，矮架花槽可自由摆放在庭院内，并自由种植多种花草树木!

5.激活玄秘中的庭院仓储可获得庭院仓库木风仓柜和乾坤石，扩大仓储空间就要一步到位!

6.解锁了以上庭院功能后，基本上就可以尽情地在庭院内摆放庭院家具和庭院结构啦。

7.部分原有家具增加庭院家具标签，拥有庭院家具标签的家具可摆放在庭院内，如琼树寒山等。

8.氏族商店新增部分庭院家具图纸，使用氏族贡献购买图纸后即可在木作台制作，旅者们的氏族任务一定要积极做哦~

9.部分庭院家具具有特殊效果，如恬逸温泉，在里面泡澡可以降低杀气值、回血，交互还有趣味泡泡浴互动功能;矮脚花槽可以种花种菜，打造庭院的自然一角。

最具智慧的禅意诗，渡人渡己，治愈心灵的10首唯美诗词赏析

《菩提偈》

惠能

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

此偈是对神秀偈的否定，体现主观唯心主义对客观唯心主义的否定。惠能认为世间万物皆空，心若为空，便无惧外界诱惑，强调“顿悟”，指出从“迷”到“悟”仅在一念之间，放下心中杂念，心灵清净无执才是修行核心。

《神秀偈》

神秀

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

神秀将人的身心比作菩提树与明镜台，认为要通过坚韧不拔的修习，时刻保持内心清净，去除贪欲杂念，渐次领悟佛理，体现了佛教“戒、定、慧”的修行阶段。

《示法诗》——寒山禅师

瞋是心中火，能烧功德林。

欲行菩萨道，忍辱护真心。

这首诗旨在教人修行忍辱，嗔恨是心中怒火，会烧毁善行福报的功德，若想走上成佛修行之路，需修忍辱来保护本具的清净本性。

《开悟诗》

神照本如禅师

处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。

诗中“归路”象征回归佛性、本真自我的道路，“故乡”代表佛性源头。表达了禅宗不依赖外在形式，直指人心见性成佛的理念，真理无处不在，生活细节中皆蕴含觉悟之路，无需过度思量，应直观体验领悟佛性。

《东林寺酬韦丹刺史》

灵澈禅师

年老心闲无外事，麻衣草座亦容身

相逢尽道休官好，林下何曾见一人

此诗表现了禅师超脱尘世、清闲自在的生活状态，以及对世人空谈归隐却难舍世俗的感慨。

《寄白山景禅师》

栖白禅师

一度林前见远公，静闻真语世情空

至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风

诗中描绘与禅师相关的景致等，蕴含对禅境的向往以及对禅师的情谊等，体现出一种清幽、宁静且带有佛性光辉的氛围。

《和诗赠女》

王安石

好读楞严莫忆家，

世间唯有妙莲花。

王安石在女儿远嫁想家时寄此诗，借劝女儿读《楞严经》，以妙莲花象征佛性，让其明白应专注于佛法修行，放下对世俗家的思念，从佛教中寻求内心的宁静。

《赠东林总长老》

苏轼

溪声便是广长舌，山色岂非清净身

夜来八万四千偈，他日如何举似人

苏轼的诗常蕴含佛理禅意，此诗应是他与东林总长老交流佛法心得之作，体现出他受佛家思想影响，在诗中表达对佛法的感悟以及对长老的敬意等。

《无题》

茶陵郁禅师

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

诗中明珠比喻人人本具的佛性，被世俗尘劳掩盖，当去除尘垢，佛性的智慧之光显现，能照破千山万水，强调修行重在内心纯净。

《插秧偈》

布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天

心地清净方为道，退步原来是向前

以插秧动作比喻修行，低头见水中天寓意心地清净能悟道，后退插秧反而能达到目的，说明以退为进、谦让等在修行和生活中的重要性。

《牧牛颂诗》

普明禅师

（节选）

未牧：“狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥。一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗。

此阶段以牛的野性难驯比喻人心被贪嗔痴等烦恼所左右，肆意妄为，在世间造下诸多恶业。

通过对牧牛过程的描述，象征着修行者调伏自心的过程，从最初牛的野性难驯到最终的人牛合一，代表着修行者逐渐降伏烦恼、证悟佛性的阶段。

《守台诗》

守安禅师

南台一炉香，终日凝然万虑忘

不是息心除妄想，都缘无事可思量

描绘禅师时心境，通过无事可思量的状态，达到内心宁静与专注，并非刻意息心除妄想，而是内心真正达到了无牵挂、无思虑的境界。

《琴诗》——苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣

若言声在指头上，何不于君指上听

苏轼通过此诗告诉人们，世间万事万物遵循因缘和合、相互相生的道理，琴音的产生需琴与指头配合，借此说明一个事物出现或事情成功都有其背后的因缘。

《颂平常心》

黄檗希运禅师

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头，便是人间好时节

此诗描绘了不同季节的美好景象，强调若能放下心中琐事烦恼，每个时节都是人间好时节，体现了一种随遇而安、超脱自在的生活态度和禅境。

《拨棹歌·其一》

德诚禅师

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归

诗中以钓鱼为喻，描述了一种生活姿态和心境，钓鱼者注重的是自由、月色、波涛等自然之美，而非钓到鱼的结果，体现出超脱世俗功利、回归自然的禅意。

《醒世咏》

憨山大师

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜

以春去秋来、杨柳绿菊花黄的自然变化，感慨荣华富贵如梦幻如霜露，短暂易逝，劝人不要执着于世俗的功名利禄，要看到事物无常的本质，从而追求内心的解脱。

《道吾山》——谭嗣同

夕阳悬高树，薄暮入青峰

古寺云依鹤，空潭月照龙

尘消百尺瀑，心断一声钟

禅意渺何著，啾啾阶下蛩

诗中描绘了道吾山的景色，借景表达出一种对自然的感悟以及自身在自然中获得的超脱之感，体现出与佛禅境界相关的对世俗烦恼的超脱和对自然宁静的向往。

《和宋贞题城南草堂图原韵》

弘一法师

门外风花各自春，空中楼阁画中身

而今得结烟霞侣，休管人生幻与真

诗中通过描绘门外景色和自身如在画中，表达出一种超脱尘世、享受自然的心境，最后一句体现出一种对人生虚幻与真实的看淡，专注于当下与自然为伴的生活态度。

本事诗（十首选一）

苏曼殊

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时

苏曼殊身为僧人，此诗体现了他作为性情中人情感的丰沛，既有着对尘世情感的无奈与留恋，又因自身身份而只能以泪相还，在情感与理智、尘世与佛门之间展现出一种矛盾与凄美。

《过若松町有感示仲兄》

苏曼殊

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧

无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰

诗中表达了苏曼殊对生死离合的无奈与超脱，以行云流水比喻自己孤僧的漂泊生活，而无端哭笑则展现出他内心深处在情感与理智、尘世与佛门之间挣扎的痛苦与矛盾。

山中悟禅

竹影扫阶尘未动，松风穿牖月常明

心随野鹤游云外，坐看寒潭起寂声

文 隐溪书社

素材 中华文学

图 归原作者所有

北山特产：养神树育神草，还有区域异变等你探查

在此次周年版本中，大荒世界开放了神秘的北山大陆，早已熟悉东南西中四山的旅者一定对“只闻其名，未见其人”的北山有所好奇。北山广阔，想要完全探索清楚需要耗费大量时间精力，因此本次笔者带来了从山海管理司处申请获取（偷偷借用）的北山情报，各位旅者可以先睹为快，记得要抓紧时间看。（被发现就要没收啦！）大荒中有时会发生灵气异变，此时会有神秘树木产生，这些树被人们称为“神树”。在四山，只有身负大机缘的旅者才能发现，但是在北山，神树却五步一棵，十步一双，并且，不知是不是因为北山的特殊环境影响，北山不仅神树种类更多，连外形也更加多样。

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（一）神树蕴养北山神树可受人蕴养，使用特殊的灵泉蕴养神树后便会激活神树试炼。与战斗图腾以及图腾一样，旅者需要击败目标才可获得对应奖励。1.试炼种类神树试炼中的【望水】（蓝色）、【悬清】（蓝色）、【林汲】（紫色）、【漱玉】（紫色）、【濯缨】（橙色）分别对应五种灵泉。除此之外还有一类特殊神树试炼——迷榖试炼，使用【凛冽的灵泉】蕴养神树·迷榖即可开启迷榖试炼。由于神树试炼难度较大，因此，旅者必须处于小队模式才可开启神树试炼，但是不限制参与者的等级及实力，试炼等级越高，奖励越好。（笔者已经决定“抱大腿”了！）

2.灵泉获取途径（1）参与神树试炼：消耗灵泉参与任意普通神树试炼都有几率灵泉。望水试炼有几率获得灵泉·悬清；悬清试炼有几率获得灵泉·林汲、灵泉·漱玉、灵泉·濯缨；林汲试炼有几率获得灵泉·漱玉、灵泉·濯缨；漱玉试炼有几率获得灵泉·濯缨；濯缨试炼有几率获得凛冽的灵泉。（2）购买获取：在行都后勤官、貔貅台、货郎阿珍、货郎水鬼、朔风纪元商店处均有售卖。灵泉·望水每周限购21个，灵泉·悬清每周限购4个，灵泉·林汲每周限购1个，更高品质的灵泉可通过购买灵泉包概率获取。3.推荐战力虽然神树试炼对参与者实力等级无限制，但是由于神树试炼中出现的敌人等级较高，笔者建议旅者达到3.5W战力后再组队挑战，若是队伍中有实力超群的旅者也可适当地放宽战力要求。4.掉落奖励（1）基础奖励任何参与试炼的成员都可在挑战成功后开启奖励宝箱，宝箱中有寒山石、神兵石、元素精华等奖励。（2）额外奖励神树试炼开启者以及试炼开启时确认消耗灵泉的成员可在挑战成功后获得甘露珀、灵泉、神兵【兵魂】、武器图谱等。（奖励品质受所开启的试炼等级影响，最高可获得开天武器图谱！）Tips：普通神树分布在北山各地，特殊神树·迷榖仅出现在【飓雪·异变】天气中哦！旅者可以使用【定向搜索-资源-事件-神树】快速寻找普通神树。

5.注意事项①每颗神树都有蕴养次数上限，蕴养达到上限后神树就会消失。②神树可蕴养可砍伐，使用华霆斧（可在貔貅台购买）便可砍伐，砍伐可获得伐木经验（一次8点）以及木头、钧木等奖励。（PS：神树·迷榖无法砍伐）③只要未砍倒，砍伐后神树依旧可以蕴养。④神树试炼为阶段性试炼，每一个阶段挑战时间单独计算，通过所有挑战后方可获得奖励。所有参与者都可以开启宝箱，开启者和开启时确认消耗灵泉的队友可获得额外奖励。（因此各位旅者千万不要忘记前往寒山石商店购买灵泉！）

（二）神草催化除神木外，北山特殊的地理位置以及气候特征还孕育出特殊植物神草紫芝、神草祝余以及神草丹粟。神草可采集，直接采集可获得水和纤维（一次3点采集经验，无需特殊工具），也可催化后采集，根据使用的催化道具不同，奖励有所区别。1.催化道具由于神草生长条件严苛，因此只有使用特殊道具才可催化成功。紫芝、祝余分别需要使用自然精华和木之元灵催化，丹粟则需使用百年荷包蛋催化。（打碎百年元胎可获得百年荷包蛋）2.催化限制紫芝、祝余每日最高可催化10次，丹粟每日最高可催化5次，三种神草独立计算催化次数，催化奖励受到催化所使用的的道具品质影响。3.催化奖励（1）紫芝：催化后可获得个人灵气，有概率获得紫芝召唤符、紫芝特产芝蕊芯等产物。（2）祝余：催化后可获得原气晶石（神兵经验），有概率获得祝余召唤符、祝余特产祝余花等产物。（3）丹粟：催化后概率获得千年蛋、万年蛋、有限血蛋、玄璜碎片、寒山币、丹粟特产朱果等产物。

相信各位旅者看到这些催化奖励一定很激动，既然如此，如何快速寻找到神草呢？别急，这就要说起另一件事了。（三）飓雪·异变受禺强神力影响，北山不时会产生特殊的暴风雪天气，受这种特殊暴风雪天气影响，周围草木、异兽均会产生不同等级的异变。经过多次探查，山海管理司终于掌握了特殊暴风雪——【飓雪·异变】的出现规律与内在奥妙。1.产生规律【飓雪·异变】并非持续活动在北山大陆，而是呈规律性变化，如旅者上学上班有固定时间一样，【飓雪·异变】同样分为活动期、休眠期、活跃期。在休眠期，北山不会产生暴风雪活动；当进入活动期，暴风雪偶尔会出现在北山范围；进入活跃期后暴风雪出现的概率与数量将大大增加，旅者要注意应对。活动期：11:00-1:00休眠期：2:00-10:00活跃期：20:00-23:00*特殊活跃期：周末12:00-15:002.别有玄机受【飓雪·异变】影响，此时暴风雪肆虐区域内会生成神树·迷榖、神草·祝余，以及众多实力强劲的变异怪物。虽然无须费力便可坐拥神草神树很快乐，但是遇到需要寻找那片区域原住民的情况，暴风雪反而会成为阻碍。“虽然知道异变的活动期，但是却不知道究竟需要多久才能结束，若是能够自由控制异变的关闭就好了”，不知道有多少旅者是这样想的？告诉大家一个秘密，根据山海管理司的调查，【飓雪·异变】的确可以人为控制——虽然仅仅是控制关闭，但这也是非常了不起的发现。根据资料显示，在深入思考【飓雪·异变】与迷榖树的关系后，山海管理司召集人马尝试完成异变区域内的迷榖试炼，在他们的第一次探索中，最后一个迷榖试炼结束时，整个区域才重新恢复正常，但是在后续的探索中，也有仅仅完成了两三个迷榖试炼便驱除异变的情况发生。除此之外，山海管理司也发现了不同于【飓雪·异变】的另一种异常天气。虽然其表现形式依旧是暴风雪，但是却无神树神草出现，多次探查后他们才发现，这是一种由巨兽引发的异变现象，其根源为【三万年·鼍围】与【一万八千年·履雪羽骏】，击败它们便可结束异变。虽然异变不同，但是驱除的原理都一样——消灭根源。因此，旅者若是想要驱除异变，一定要找准异变之源哦！3.迷榖试炼形式迷榖树作为最特殊的神树之一，同时也是【飓雪·异变】的根源，其试炼难度与形式自然不是其他神树可比的。在迷榖试炼中旅者的对手是强大无比的BOSS，只有成功击败BOSS才可获取试炼奖励。4.奖励内容成功完成迷榖试炼后结算奖励，旅者可通过队伍摇点分配奖励，亦或者自由协商奖励归属。如此特殊的迷榖试炼，其奖励当然也不一般。迷榖试炼的奖励不仅有击杀BOSS掉落的道具物品，还有概率获得神兵石、神兵【兵魂】以及相柳碎片。Tips：值得一提的是，当旅者获得相柳碎片后，【飓雪·异变】便会立刻结束，暴风雪与神树等异变产物也会随之消失。

不知道会不会有旅者为了留住漫山遍野的神草，放弃迷榖试炼，不过要笔者说，神草易得，试炼奖励难得，要是机会合适，还是优先进行迷榖试炼吧！毕竟，只需要在合适的地方使用【定向搜索-资源-事件-神草】，便可以找到许许多多的神草！