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人离皆复会，君独无返期

开元二十五年（公元737年），城南韦家传来一声婴儿的啼哭。彼时他们还不知道，这位看似寻常的婴儿，会为韦家带来传世的荣耀。父亲韦銮为他取了名字，唤作韦应物。

韦应物前半生的荣耀皆因家族而得，时有童谣称：“城南韦、杜，去天尺五。”这里的韦家，便是韦应物所在的京兆韦氏。要知道，唐代的门户之别并不比魏晋南北朝要小，不然刘禹锡何必到处宣扬自己是汉景帝贾夫人之子刘胜的后代呢？韦应物显然不必为此发愁，因他从出生，就已经拥有了门第的偏爱。

这样的身份有什么好处呢？就是他不必像其他文人那样为了功名利禄而煎熬。韦应物儿时衣食无忧，自然也学得纨绔子弟那些斗鸡走狗的本事。他少年时代，大唐正逢盛世，韦应物沉溺在这盛世当中，看遍了长安所有的风景。

然而皇帝偶尔也会想起他们，当李隆基出行时，往往需要贵族子弟组成仪仗队相随，而这个仪仗队被称为千牛备身。韦应物就是其中的一员。长安灯火辉煌，韦应物就立在队伍之中，听着周遭千呼万岁，帝王和贵妃鲜花着锦，成了这盛世的象征。

韦应物十四岁那年身量渐开，靠着韦家的荣耀入大内为官，成为唐玄宗身边的近身侍卫。由于韦家多年经营，他顺利凭借着这个姓氏赢得了唐玄宗的重视。唐玄宗在出门时，身边除却杨贵妃，便是韦应物的身影。

“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。”后来，韦应物的四世孙韦庄写下一首《菩萨蛮》，就很好地应上了韦应物的前半生。他的前半生不出风月，石榴裙下醉，长安酒家眠。若不是突如其来的安史之乱，他或许一辈子都不会醒来。

可战乱总是突如其来。天宝十四年（公元755年）的冬季，安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，其部下的铁蹄让河山震动，大唐的歌舞升平，一下就变成了烽火狼烟。这场史称“安史之乱”的事件，惊醒了韦应物旖旎的苟安。

玄宗仓皇出逃时，并未想着带上这位昔日宠幸的世家子弟。韦应物在战乱之中失去了曾经安逸的生活，却也在这场战乱之中寻到了后半生的心灵寄托。

在战乱还未消退的长安城里，城南韦家办起了喜宴。昔年斗鸡走狗的纨绔少年穿上了喜袍，迎接自己的妻子入门。韦家为他选的妻子，是北魏开国皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍的后裔，唤做元苹。而她的父亲元挹，官尚书吏部员外郎。

门当户对是二人结合的最大原因，可在韦应物掀开元苹的盖头时，他觉得这一场属于婚姻的抽奖，他中了特等奖。元苹温婉贤淑，是标准的大家闺秀。而她让韦应物倾心之处，是其才情的过人。

元苹身为北魏皇室后裔，自身饱读诗书，这一点也改变了韦应物。他在妻子的影响下，拾起昔日丢弃的诗词，二人月下饮酒，写诗相和，一时传为佳话。可韦应物当时已丧失了玄宗的恩宠，战乱之中的流离，让他不得不直面贫穷。都说“贫贱夫妻百事哀”，但这句话在韦应物身上是个例外。元苹接过家中大小的杂事，将韦应物的生活打理得井井有条。她是贤妻、是良母，也是合格的韦家新妇。

在元苹的墓志铭中，韦应物提笔写下：“动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。”他知道元苹为他付出了多少，所以即使她先一步离开，他也仍旧坚定不渝地爱着她。

在妻子的陪伴下，韦应物一点点成熟了起来。他听说唐肃宗登基，赶忙回归朝廷，谋得了高陵县尉的职务。此时他身上有了家庭的责任，他需要实现抱负，也需要赚钱养家。

许多年宦海沉浮，韦应物起起落落，在人间百态中愈发明了生活的不易。他眉间的青涩渐渐被沟壑所替代，诗文也从灯火繁华，变成了山水清音。

任职滁州那些年，他看遍江南山水，留下后世广为流传的《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

那个长安城里骑马倚斜桥的少年，似乎已成了明月前身。他官袍加身多年，经历了人生中一个又一个山峦，唯有大历十一年（公元776年）的那个秋天，让他格外难熬。

这年，元苹病逝在韦应物的官舍之中。

从十六岁那年嫁与韦应物算起，元苹整整陪伴了他二十年。这二十年的光阴对于韦应物来说，短暂又漫长。她为韦应物找到了新的方向，让他在无数羁旅的寒夜里，想起家中还有人牵挂。

可世间最怕别离，韦应物直面别离。元苹去世后，他含泪写下墓志铭，字字句句，都是对她的牵挂：“每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。”或许他最难过的时候并不是她去世的那天，而是看着她入土后回到旧室，发现万物仍在，只不见旧人。

余下的那些年里，韦应物一直守着元苹的记忆生活。元苹去世后不久，韦应物因事要前往富平。归家后他尚未卸下一身尘埃，望见室内旧景，他想起曾经应有一抹倩影，会坐在窗边为他抚琴。于是顿然生出伤悲，家人唤他吃饭，却发现他正在对着桌案垂泪。

昔出喜还家，今还独伤意。

入室掩无光，衔哀写虚位。

凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。

复何知，时来庭下戏。

咨嗟日复老，错莫身如寄。

家人劝我餐，对案空垂泪。

——《出还》

中年丧偶，对于韦应物来说是一种折磨。是以在他独活的那些年里，韦应物写下一首又一首悼亡诗，来回忆他和元苹温情脉脉的曾经。“结发二十载，宾敬如始来。”他们曾经或许也因为某些小事有过争吵，可韦应物的记忆里，却始终是他们相敬如宾的场景。记忆会自己过筛，能够留存的，必定让人刻骨铭心。

元苹离开后的十五年里，韦应物看着儿女成亲，承欢膝下，他在完成了一个父亲的责任后，含笑着告别了这个孤独的人间。

贞元六年（公元790年）冬，韦应物于苏州去世，死前留下遗愿，要与其妻元苹合葬。

最终他实现了这个愿望，贞元十二年的冬天，他和元苹长久地相守于一处。

2007年，西安长安区出土了一方墓志，青石质地，以楷书刻下二十七行字，其墓志的主人，乃唐代诗人韦应物之妻，元苹。他无法恒久地与妻子相守，可他让世人记住了爱人的名字，也让世人见证了，他的爱情。

-作者-

霜见十九，00后自由写手，喜爱一切古风的事物。

柳浪藏莺辞春去，槐云抱雪入夏来——五月书简

五月的门环叩响时，檐角最后一滴春雨尚未干涸。柳絮是春天未写完的信笺，在巷陌间打着旋儿起舞，有的落在青石板的苔痕里，有的飘向新漆的绿纱窗。江南的楸花还未褪尽妆容，北国的槐花已擎起雪色灯盏，季节的摆渡人总在晨昏线轻轻摇橹，将春的涟漪摇成夏的碧波。

那些眷恋春光的紫藤仍在廊架上缠绵，像老人摩挲泛黄的老相册，每片花瓣都是褪色的记忆。可新生的香樟叶已浸透蝉鸣，在暮色里翻涌成翡翠色的浪。不必刻意摘下春的簪环，五月宽容地允许我们头顶海棠残雪，在斑驳的树影间，接住夏天递来的第一朵石榴红。如同生命里某些未完结的章节，会在新的故事里化作墨香。

我看见青梅躲在叶底偷酿心事，青涩的棱角在季风里日渐温润。有些告别需要像晒制陈皮般缓慢，将春寒与遗憾晾在向阳的窗台，待秋后取出，便成了治愈的良方。正如清晨的麦田在灌浆，每粒穗子都在沉默中积蓄月光，那些没说出口的珍重，终将在某个清晨结成琥珀。

暮色中的麦浪起伏如诗行，青芒与金黄在田垄间交替续写。割麦人弯腰时惊起的云雀，掠过去年稻草人的旧草帽，衔着新穗飞往更高的天际。时光在麦穗上刻下的年轮，远比树皮深处更清晰，每道浅金纹路都是阳光走过的轨迹。我们何尝不是正在成熟的麦子，在季风的翻阅中，将青涩熬成饱满的沉香。

当荷风初度玉簪香，我站在蔷薇满架的篱墙下，看云影在池塘写下转瞬即逝的诗。春的落英在夏的浓荫里发酵，酝酿出更醇厚的绿意。不必为飘零的樱雪叹息，你看石榴正在裂开朱唇，准备吐出火焰般的盛夏宣言。我们终将学会像五月般从容，左手挽住春衫渐远的衣袂，右手已接住夏蝉递来的请柬。

空气里浮动着金银花的暗语，说每个转身都是重逢的伏笔。此刻我蘸着槐花香给岁月回信：感谢春衫薄时赠我繁花满路，更期待夏裳轻时共听骤雨打新荷。毕竟时光从不曾辜负任何一场等待，就像此刻的五月，正用渐渐饱满的绿，将整个世界写成待续的诗篇。

十首少年诗词：追怀那逝去的少年时光

《长歌行》（汉乐府）

“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”这首诗以园中葵菜起兴，描绘了春天万物生长的繁荣景象，然后通过季节变换，葵菜由盛而衰，联想到时光如流水，一去不复返，劝诫少年人应珍惜青春年少，勤奋努力，莫等年老时徒留悔恨，充满了对时光易逝、生命短暂的感慨与对少年奋发有为的激励。

《劝学》（颜真卿）

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”诗人通过描述刻苦攻读的场景，强调了少年时期勤奋学习的重要性。在三更半夜和五更天公鸡打鸣的时候，正是少年男儿读书的好时光。如果年少时不懂得早早勤奋学习，等到头发变白后悔恨当初没有好好读书就太晚了，以直白而有力的话语告诫少年珍惜光阴，勤奋向学。

《少年行四首·其一》（王维）

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”诗中展现了少年游侠的意气风发与豪爽不羁。在新丰城中，美酒价格昂贵，咸阳一带的少年游侠们意气相投，相逢时便开怀畅饮，将马系在高楼边的垂柳下，描绘出一幅充满活力与豪情的少年游侠图，彰显了少年的潇洒自在与重情重义。

《菩萨蛮·如今却忆江南乐》（韦庄）

“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。”此词上阕回忆了年少时在江南的快乐时光，当时年少的自己穿着轻薄的春衫，骑马斜靠在桥上，引得满楼女子的爱慕与招手，描绘出少年的风流倜傥与潇洒得意，下阕则进一步渲染那种沉醉于花丛的欢乐情境，以今昔对比，更突出少年时光的美好难忘。

《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾）

“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”此词生动地刻画了少年的天真与故作深沉。少年时不懂得忧愁是什么滋味，只是为了创作新词，总喜欢登上高楼，模仿大人抒发所谓的愁绪，把少年那种涉世未深却又渴望表现成熟的微妙心理表现得淋漓尽致，从侧面反映出少年时光的纯真与无忧无虑。

《夏日绝句》（李清照）

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照这首诗虽未直接描写少年，但却体现了一种少年的壮志豪情与英雄气概。诗中对项羽宁死不屈的英雄事迹的推崇，表达了一种要做杰出人物、有英雄气魄的志向，这种精神与少年人胸怀大志、勇往直前的特质相契合，可视为少年应有的豪迈与追求卓越的精神写照。

《观猎》（王维）

“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”诗中描绘的将军场景，其实也可看作少年心中的英雄梦想与活力象征。将军在渭城，风劲弓鸣，猎鹰在枯草间敏锐地发现猎物，骏马在雪后轻快驰骋，将军迅速穿过新丰市又回到军营，回首射雕之处，只见暮云千里。那矫健的身姿、敏捷的行动，恰似少年所向往的英雄形象，充满了力量与激情，反映出少年内心对英雄壮举的憧憬与向往。

《侠客行》（李白）

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒飒如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”诗中塑造的侠客形象，是少年心中的英雄偶像。侠客们戴着胡人式样的冠带，宝刀如雪般明亮，骑着白马，身姿飒爽如同流星。他们武艺高强，行侠仗义，杀完人后潇洒离去，不图名利。这种形象激发了少年内心的侠义情怀与对自由、正义的追求，充满了少年人对英雄世界的幻想与向往。

《六州歌头·少年侠气》（贺铸）

“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。”此词全面地刻画了少年侠客的形象与生活。少年们充满侠义之气，结交各地英雄豪杰，他们心地坦诚，重诺轻生，饮酒作乐，打猎游玩，勇猛豪爽，展现出少年时期的热血、勇敢、重情重义以及充满活力与激情的生活状态，是对少年侠客生活的生动写照。

《江城子·密州出猎》（苏轼）

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日是归期？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼虽已非少年，但词中“老夫聊发少年狂”的豪情，却体现了少年般的意气风发与壮志满怀。他左手牵着黄狗，右手擎着苍鹰，率领众多随从在平冈上驰骋，想要像孙权一样亲自射杀猛虎，饮酒后胸怀开阔，即使两鬓微白也不在乎，还渴望着能像魏尚一样被朝廷重用，抵御外敌，那股子冲劲与豪情恰似少年人的无畏与志向远大，追怀少年时的雄心壮志与活力激情。